Несколько заметок о моральности всеобщей избирательной привилегии

Аннотация

Опыт применения всеобщей избирательной привилегии и выросшего на ее основе соци-ального государства весьма уязвим для критики экономиста. Достаточно вспомнить хро-нические бюджетные дефициты и растущие долги правительств в мирное время. Основные линии защиты этого института внеэкономические - он будто бы является основой демокра-тии (правовой демократии). Поддержка всеобщей избирательной привилегии (сторонники называют ее «правом») оправдывается моральными требованиями и преимуществами перед цензовой демократией. В настоящей статье показано, что моральные основания этого ин-ститута еще более сомнительны, чем экономические. Незаработанная привилегия постоянно побуждает всё новые группы граждан снимать с себя ответственность за себя, свою семью и при этом продолжать решать судьбу страны на выборах. Безответственность растущей доли избирателей открывает дополнительные возможности для бюрократов - получение дополнительных полномочий и расширение бюджета. Стимулы избирателей собирать ин-формацию о политике и политиках и заботиться о долгосрочных перспективах вытесняются возможностями поучаствовать в перераспределении чужих доходов. Есть также серьезные причины сомневаться в долгосрочной совместимости всеобщей избирательной привилегии с политической и идеологической конкуренцией (то есть с демократией), а также с ее право-вым характером (с правом частной собственности, со свободой слова и т. д.). Сторонники всеобщей избирательной привилегии и социального государства требуют во имя равенства ограничивать свободу. Под видом борьбы с дискриминацией создаются возможности фаль-сификации выборов. В то же время идея введения цензов (для лишения своих оппонентов избирательной привилегии) пользуется поддержкой и среди сторонников всемогущего правительства, ведущего всех к счастью. В этой связи уместно было бы обсудить введение апробированных и морально обоснованных цензов